Ángel Santiesteban denuncia un intento del MINJUS de intervenir el Supremo Consejo del Grado 33 de Cuba

El escritor, masón y exprisionero político Ángel Santiesteban Prats denunció este sábado que el Ministerio de Justicia de Cuba (MINJUS) habría intentado intervenir el Supremo Consejo del Grado 33 para la República de Cuba, en medio de una nueva disputa entre las autoridades y la masonería por el control de esa institución.

En una publicación en su perfil de Facebook, Santiesteban sostuvo que la actuación de la funcionaria del MINJUS Miriam García no se limitó a hacer cumplir una decisión administrativa o judicial, sino que pretendió, según su versión, asumir competencias que corresponden exclusivamente a los órganos internos de la masonería escocista.

“Lo que intentó hacer ayer el Ministerio de Justicia (MINJUS) fue intervenir el Supremo Consejo. Apropiarse de él y ordenar a sus intereses ideológicos”, afirmó.

La denuncia da continuidad a la situación que el propio Santiesteban había advertido previamente, cuando informó que las autoridades pretendían apartar al soberano José Ramón Viñas Alonso y colocar de manera interina a Lázaro Faustino Cuesta Valdés.

El artículo 43 en el centro de la disputa

Para respaldar su denuncia, Santiesteban publicó una fotografía del artículo 43 de la legislación interna del Supremo Consejo, que establece el procedimiento que debe seguirse cuando quedan vacantes los principales cargos de dirección.

El texto mostrado establece:

“En caso de vacante de los cargos del Muy Poderoso Soberano Gran Comendador y del Teniente Gran Comendador; el Gran Ministro de Estado, asumirá el Poder ejecutivo de la Masonería Escocesa con carácter interino”.

La norma añade que esa situación se mantendrá hasta una sesión extraordinaria del Supremo Consejo, que deberá convocarse en un plazo de diez días para realizar la elección definitiva correspondiente.

El artículo también contempla qué debe suceder si faltan los tres dignatarios mencionados: el Poder Ejecutivo debe ser asumido provisionalmente por el miembro activo que haya ocupado el cargo de mayor nivel y, si existiera más de uno, por quien lo haya desempeñado más recientemente.

El texto fotografiado no atribuye al Ministerio de Justicia la facultad de asumir el control del Supremo Consejo ni de seleccionar directamente a quien debe ocupar su máxima dirección.

Ese es precisamente el argumento utilizado por Santiesteban.

“Aquí les publico lo que dice el Art. 43, que es el que ella intenta ‘hacer cumplir’, a ver si alguien ve en estas palabras dónde dice que el MINJUS recibe, se adueña, interviene la institución”, escribió.

Los masones aceptarían la salida de Viñas, pero reclaman aplicar sus propias normas

Santiesteban introduce además una distinción importante en su denuncia.

Asegura que, aunque una parte importante de los masones no está de acuerdo con la destitución de José Ramón Viñas Alonso como soberano, estarían dispuestos a acatar la decisión adoptada por las instituciones del Estado.

El conflicto, por tanto, se trasladaría a lo que debe ocurrir después.

Según Santiesteban, una vez declarado vacante el puesto, corresponde aplicar la legislación masónica para determinar quién asume provisionalmente y posteriormente convocar las elecciones internas previstas.

“Ya el Soberano no es el Soberano, ahora sigue continuar lo que dice la Legislación […] hasta las próximas elecciones”, señaló.

El escritor sostiene que la ausencia de un soberano no significa que desaparezca la autoridad interna del Supremo Consejo.

“Aun cuando no haya un Soberano, existe la Alta Cámara del Rito, que es quien toma el poder. El que pone y quita a los Soberanos”, afirmó.

La acusación contra el Ministerio de Justicia

Santiesteban acusa al MINJUS de exigir a la masonería cubana el cumplimiento de las disposiciones estatales mientras, según sostiene, pretende ignorar las normas internas de la institución cuando estas interfieren con sus decisiones.

Explica que la masonería entrega regularmente a las autoridades información relacionada con acuerdos y procedimientos internos, una supervisión estatal que él considera una intromisión propia de sistemas totalitarios.

Su cuestionamiento es que la legislación escocista habría sido previamente reconocida por las propias instituciones estatales y, por tanto, debería respetarse también para resolver la actual crisis.

Según su relato, Miriam García se negó a debatir el asunto con los masones que se encontraban presentes.

Santiesteban atribuyó además la actuación de la funcionaria a órdenes de la Seguridad del Estado. Esa acusación corresponde a la denuncia del escritor y no ha sido acompañada, en la publicación, de documentación que permita establecer quién habría ordenado concretamente la actuación del MINJUS.

El nombre de Lázaro Faustino Cuesta vuelve al conflicto

Otro de los puntos centrales es la figura de Lázaro Faustino Cuesta Valdés, a quien Santiesteban acusa a las autoridades de intentar colocar como soberano interino.

El escritor sostiene que Cuesta Valdés no podría ocupar actualmente ese puesto conforme a la normativa interna.

Explica que, tras cumplir 80 años, pasó de miembro activo a miembro emérito de la Alta Cámara del Rito, condición que, según Santiesteban, le impediría ejercer cargos dentro de la dirección activa.

Además, asegura que Cuesta Valdés fue posteriormente expulsado por la Alta Cámara después de aceptar asumir como “interino” sin seguir el procedimiento establecido por la legislación masónica.

Santiesteban afirma que Miriam García ni siquiera mencionó públicamente su nombre ante los masones presentes debido al rechazo que, asegura, provocaría su designación.

Un conflicto que ya tuvo un precedente en la Gran Logia

El escritor relacionó los acontecimientos actuales con la prolongada crisis que afectó anteriormente a la Gran Logia de Cuba.

Según recordó, durante aproximadamente dos años se produjo otra pugna en la que las autoridades habrían intentado influir sobre la dirección de la institución.

Santiesteban mencionó específicamente a los exdirigentes masónicos Mario Urquía Carreño y Mayker Filema, a quienes acusa de haber actuado siguiendo intereses externos a la masonería y que posteriormente fueron expulsados de la institución.

Para el escritor, lo que ocurre ahora en el Supremo Consejo representa la continuación de aquel conflicto, pero trasladado a la máxima estructura del Rito Escocés.

Masonería y poder político

La nueva denuncia adquiere especial relevancia porque el enfrentamiento entre sectores de la masonería y las autoridades cubanas se ha intensificado desde las protestas del 11 de julio de 2021.

Santiesteban ha relacionado anteriormente las actuales tensiones con la posición adoptada por miembros de la masonería después del 11J, particularmente con una carta dirigida al designado Miguel Díaz-Canel en rechazo a la llamada “orden de combate” emitida durante las manifestaciones.

El conflicto actual plantea ahora una cuestión concreta: quién tiene autoridad para dirigir el Supremo Consejo cuando queda vacante el cargo de soberano.

El MINJUS tendría competencias derivadas de la legislación cubana sobre asociaciones y su reconocimiento legal. Sin embargo, Santiesteban sostiene que esas facultades no permiten al Estado sustituir los mecanismos de sucesión establecidos en la legislación interna del Supremo Consejo.

La fotografía del artículo 43 aportada por el escritor se convierte así en una pieza central de su denuncia: el procedimiento descrito en ese artículo establece una sucesión interna y una posterior elección, sin mencionar una intervención del Ministerio de Justicia para designar directamente a la nueva autoridad.

Santiesteban cerró su publicación asegurando que las autoridades pueden imponer una decisión mediante el poder del Estado, pero difícilmente conseguirán el respaldo de la membresía escocista.

“El régimen podrá hacer lo que desee desde la fuerza […] pero que no espere la cooperación de la gran membresía escocista”, afirmó.

Y planteó dos alternativas: recurrir a la imposición o permitir que la sucesión y las elecciones se desarrollen conforme a las propias leyes de la masonería cubana.